伏羲的称号

在我们的印象中，伏羲是一位伟大的祖先，因为涉及到中华文明的基本思想和奠基性的重大发明创造都与他有关。但是，伏羲的繁多的称号，常常使我们无所适从。伏羲的称号散见于各种典籍，大致有以下几种：

伏羲  包羲  宓牺   宓戏

    与伏相对的，有包（庖）和宓等；与羲相对的，有牺和戏等。如何理解这些称号呢？如果按同音字理解，就必须说明伏和包的关系，因为它们并不是同音字。但如果能说明伏和包的关系，也应该能说明它们与宓的关系；进一步，也应该说明羲、牺和戏的关系。

伏、包字考古

勹字古文（商朝  甲骨文）

陶字古文（周朝）

伏字古文（秦朝）

包字古文（战国）

古文例字摘自叶柏来《解文说字》

    在甲骨文中，陶、伏和包是一个字，即“勹”。从“勹”字甲骨文可以看出，字意是人俯身的象形。作为姓字，“勹”的基本意思是伏羲祖先燧人氏“人”字的象形，意思是燧人氏后裔。从“陶”字古文可以看出，“勹”字是“陶”字初文——俯身——是制陶时整理陶胎（缶）的基本动作。伏羲氏造此字，一方面表面其与燧人氏的亲缘关系；一方面记录其发明陶器。这就不难理解，为什么在大地湾出土了那么多制作精美的陶器了。

     “包”和“伏”字在战国以后才出现。作为姓字，“包”和“伏”是伏羲后裔中的两个分支。“包”字中的“巳”本意是“蛇”，这与司马谈记录的伏羲“人面蛇身”一致；“伏”字由“勹”和“犬”组成，是对伏羲氏驯化狗的记录，从字形上，“伏”字意思是狗跟在主人身后。

    尽管“包袱”一词记录“包”和“袱（伏）”的亲缘关系，但我们不能简单把“包”和“伏”理解为通假字（在广东话中，“包”和“伏”至今发音相近）。伏羲氏在大地湾生活了3000多年，包姓伏羲和伏姓伏羲轮流称王是合乎历史逻辑的。