毛泽东论新文化运动

（摘自毛泽东《中国革命和中国共产党》）

    中国现时（1939年）社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，那么中国现阶段革命的主要对象或主要敌人，究竟是谁呢？

    不是别的，就是帝国主义和封建主义，就是帝国主义国家的资产阶级和本国的地主阶级。因为，在现阶段的中国社会中，压迫和阻止中国社会向前发展的重要东西，不是别的，正是他们二者。二折互相勾结以压迫中国人民，而以帝国主义的民族压迫为最大的压迫，因而帝国主义是中国人民的第一个最凶恶的敌人。

    地主阶级是帝国主义统治中国的主要的社会基础，是用封建制度剥削和压迫农民的阶级，在政治上、经济上、文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的阶级。因此，作为阶级来说，地主阶级是革命的对象，不是革命的动力。

（摘自毛泽东《新民主主义论》）

    一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态的反映。在中国，有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。在中国，又有半封建的文化，这是反映半封建政治和经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟，它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。

    中国自从发生了资本主义经济以来，中国社会就逐渐改变了性质，它不是完全的封建社会了，变成了半封建社会，虽然封建经济还是战优势。这种资本主义经济，对于封建经济来说，它是新经济。同这种资本主义经济同时  和发展着的新政治力量，就是资产阶级、小资产阶级和无产阶级的政治力量。而在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反映并为它服务的东西，就是新文化。

    在五四以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在五四以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和社会政治学说。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用。

    在五四前，中国的新文化，是就民主主义性质的文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化革命的一部分。在五四以后，中国的新文化由无产阶级领导，是新民主主义性质的文化，属于世界无产阶级的社会主义文化的一部分。所谓新民主主义文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是民族的科学的大众的文化，就是中华民族的新文化。

    中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但绝不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建社会统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性质和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此我们必须尊重自己的历史，绝不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辨证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。