通常，我们感觉不到“责任”意义的重大。也很难找到一个视角看到它的宏伟：我们生于其中，呼吸着它。能使我们看清“责任”意义，从而了解为什么“责任”应该并能够根植于所有人内心，最好的方法就是思考责任的起源，也就是思考我们的祖先，从无道无德的年代，创造出延续至今的道德文化。

    不用置身其中，很容易就能想到，在人类文明的最初，在我们祖先生活的远古时代，由于自身生理结构的特点，一个人是不能生存的。“家庭”是我们的祖先必须的、最初的、也是唯一的生活单位。人类的“责任”最初就在“家庭”范围内孕育。所有的“道德”，最初都是出于人的本能，或是由于维持生存，而产生的“必须如此”的行为。

     “责任”最初的基本原理是：为了个人的生存，个人必须顾及家庭其他成员的生存。在这个一般原理的支配下，个人最基本的责任是维持自己的生存，即尽量不成为他人的负担。与此同时，个人必然把自己的到的食物与其他成员分享，以便在自己得不到食物的时候，也有人与他分享。相应地，每次分享都带来对方真诚的感激。

    以分享、互助和利他主义为核心的行为方式，使人类（以家庭方式）与其他物种的竞争中生存下来。在数十万年的生存实践中，与“意识”一起，人类的责任规则，漫漫地转化成“道德”被固定下来。“道”字本意是道路；“德”字本意是按道路行走。“道德”的本意是“明摆着的事儿”。

    也就是说，承担起对自己和家庭的责任，最初与“高尚或卑鄙”无关，是“必须”的行为——产生于生存的必须。“责任”的真正含义是“不如此就不能生存”。家庭之内的“责任”是人类道德的核心。在人类道德范围内，“家庭责任”历史最悠久，因而也最牢固、最成熟。

    与“家庭”相比，“国家”的历史几乎谈不上是“婴儿”。在“国家”产生之初，人类缺乏掌控社会的经验。中华民族的做法是，借用“家庭”这个最古老的“道德”载体，来掌控“国家”权利和权利的交接。大禹之后直到清朝，“国家”权利均采用“世袭”。也就是说，在“国家”时代，“家庭”被提到了最高地位（皇家）——中国人始终如一地坚信，只有“家庭”才能避免“国家权利”可能引起的战争和流血。中国人称“政府”为“国家”，正是深刻地了解了，只有“家庭”才可以驾御国家权利。

    最能使全世界感到“责任”力量的当代事件，是中国的改革。是“家庭责任制”拉开了中国改革的序幕。“家庭责任制”不是任何人的恩赐，是“家庭”在新时代进行的最伟大的文明创造。

    洪战辉给我们的启示是：责任可以产生无穷的力量，承担起对自己和家庭的责任，任何人都可以成为英雄。“家庭”的力量并不神秘。它来自“家庭”几十万年悠久的历史所创造的人类文明。洪战辉的事迹表明，即使是最贫穷、最残破的“家庭”，也能使人在11岁前“学会”什么叫文明。尤其，“家庭责任”的巨大力量，能使一个11岁的孩子创造出奇迹。

    责任的另一项内容，是对你生活的任何原因和结果承担责任。与此相反的常见观点是：

    ⊙ 我无法选择父母。

    ⊙ 我从小生活的环境不好。

    ⊙ 我的家境不如别人富有。

    ⊙ 我上错了学，学的专业不对。

    不要抱怨命运。在中国，几乎没人比洪战辉的命运更不幸。但是，这并没有影响他创造奇迹并成为英雄。关于“专业”借口就更可笑了：是谁让你选错了“专业”呢？一般说来，“专业”是实现人生目标的必然选择。如果没有树立正确的人生目标，下次选择的专业可能还是错的。任何人必须对自己的人生目标负责，因而也必须对自己选择的“专业”负责。

    为失败寻找借口，与“依赖”和“不劳而获”观念相同，本质上是不愿意自立和为自己承担责任。这样的人容易相信，只要有一个好借口为自己开脱，失败就是可以接受的。有些借口在外人看来似乎很合理，但是他们自己非常清楚，事情的根源是他们没有为自己承担责任。

    成功者首先应成为自立的普通人。自立的人才会设立明确目标，创造更大的财富。下章将告诉你怎样制定明确目标，成为真正的英雄。